正文 第1章 修炼体系 之一

    修道：

    1丶练气|采气-养元

    2丶筑基|五气朝元

    3丶结丹|玉液炼形-玉液还丹

    4丶金丹|金液炼形-龙虎交媾-金液还丹

    5丶元婴|金丹点化-破丹成婴

    6丶阳神（陆地神仙）|重楼幻景-斩化三尸-待诏飞升（天仙）

    7丶大罗金仙|了断因果-自成神界-踏足彼岸

    8丶混元圣人

    佛修：

    1丶小乘

    1）须陀洹：断三结

    身见：执着五蕴为实有「我」

    戒禁取：迷信邪戒丶非因计因

    疑：怀疑佛法丶三宝丶因果

    2）斯陀含

    断除欲界思惑六品（贪丶嗔丶痴等烦恼减弱）

    3）阿那含

    断尽五下分结（身见丶戒禁取丶疑丶欲贪丶嗔恚）

    4）阿罗汉

    断尽五上分结（色爱丶无色爱丶我慢丶掉举丶无明）

    2丶大乘十信丶十住丶十行丶十回响十地菩萨果位

    初地：欢喜地（Pramuditā）断障：断分别我执丶分别法执（烦恼障丶所知障粗分）证德：初证我法二空真如，见道位，明心见性

    二地：离垢地（Vimalā）断障：断微细误犯丶微细戒垢证德：戒律清净，身口意三业无染，如净琉璃

    三地：发光地（Prabhākarī）断障：断贪嗔痴粗重烦恼证德：禅定深广，定中发慧光，破愚痴暗

    四地：焰慧地（Arci?matī）断障：断身见丶边见丶戒取见等执着证德：智慧炽盛如火，烧尽烦恼薪

    五地：难胜地（Sudurjayā）断障：断下乘涅盘贪丶厌生死心证德：真俗二谛圆融，世出世法自在

    六地：现前地（Abhimukhī）断障：断粗品法执丶缘起执着证德：般若智慧现前，深悟缘起性空

    七地：远行地（Dūra?gamā）断障：断细品法执丶有相观证德：无相观成就，动中静中恒住无相

    八地：不动地（Acalā）断障：断有为相执丶烦恼习气证德：证无生法忍，心念如如不动

    九地：善慧地（Sādhumatī）断障：断利他中不欲行障丶说法障证德：得四无碍解（法丶义丶词丶辩才无碍）

    十地：法云地（Dharmameghā）断障：断极微细所知障丶最后无明证德：智慧如大云，覆护法界丶普降法雨

    十地后：等觉丶妙觉（成佛）等觉菩萨：十地满后，入「等觉位」（如观音丶文殊丶普贤丶弥勒），断最后微细无明，功德等同佛果。妙觉：究竟成佛，证无上正等正觉，圆满福慧二足尊。